孺子可教也 什么意思?孺子不可教也 孺子不可教形容什么人

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一、孺子不可教形容什么人

1、孺子不可教也的意思是:小孩子不可以教诲,形容这个小孩子愚顿,无法造就。

2、孺子不可教也:【 rú zǐ bú kě jiāo yě】

3、【解释】:孺子:小孩子;教:教诲。

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4、【出处】:孺子不可教源自孺子可教,出自《史记·留侯世家》。

出处是来自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:孺子可教矣。

后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”,与“朽木不可雕”连着一起用,是指那些不可救药者。一字之差,天壤之别。

50年代以来常常说的“能够改造”“可以改造好的子女”,与从前说的“孺子可教”近似;而“死不改悔”“带着花岗岩脑袋去见上帝”又与过去的“孺子不可教”“朽木不可雕”说雷同。那年代几乎日日夜夜在人们耳鬓厮磨,如同余音绕梁不断,又如同耳提面命。

张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬。后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,改名张良。有一天,张良到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋捡起来!”

张良心中很不痛快,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起来。老人见了,又对张良说:“来!给我穿上!张良很不高兴,但转念想到鞋都拾起来,又何必计较,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感谢的话也没说,就转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历。果然,那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很有出息,值得我指教。五天后的早上,请到桥上来见我。”张良听了,连忙答应。

第五天早上,张良赶到桥上。老人已先到了,生气地说:“跟老人约会,应该早点来。再过五天,早些来见我!”又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不料老人又先到了,老人说:“你又比我晚到,过五天再来。”

又过了五天,张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时,他看到老人一步一挪地走上桥来,赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说:“小伙子,你这样才对。”

老人说着,拿出一部《太公兵法》交给张良,说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了,以后可以做帝王的老师。”张良对老人表示感谢后,老人扬长而去。后来,张良刻苦研读《太公兵法》,成为汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

张良的敬老尊贤与持之以恒的态度,为自己赢得了信任与赏识,也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书,才能真正领悟书中精髓,并因此受益。想要成大器,就要学会忍耐,尤其是对比自己年长的人更要多一份耐心,多一份恭敬忍是人生永不败北的策略。

二、“孺子不可教也”是什么意思

1、“孺子不可教也”意思:这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴。

2、“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。孺子,主要指小孩子。本身并无贬义。

3、孺子不可教也,朽木不可雕也:给他讲道理也是对牛弹琴,事物和局面败势已定,无可挽回。

4、《史记·留侯世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文。这是一篇关于张良的传记。

5、文中围绕张良一生的经历,描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干,以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为,生动地刻画了张良的为人及其性格特征,使这一历史人物活生生地展现在我们面前。

6、司马迁(前145年或前135年-不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西韩城南,另说今山西河津),西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

三、孺子不可教也 什么意思

1、“孺子不可教也”意思:这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴。

2、“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。孺子,主要指小孩子。本身并无贬义。

3、孺子不可教也,朽木不可雕也:给他讲道理也是对牛弹琴,事物和局面败势已定,无可挽回。

4、“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。

5、后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”,与“朽木不可雕”连着一起用,是指那些不可救药者。一字之差,天壤之别。

四、孺子不可教也是什么意思

孺子不可教也的意思是:小孩子不可以教诲,形容这个小孩子愚顿,无法造就。

孺子不可教也:【rú zǐ bú kě jiāo yě】

1、【解释】:孺子:小孩子;教:教诲。

2、【出处】:孺子不可教源自孺子可教,出自《史记·留侯世家》。

孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。

后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”,与“朽木不可雕”连着一起用,是指那些不可救药者。一字之差,天壤之别。

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