大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于余尝谓读书有三道，余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思 余尝谓文言文大意这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思
1、这句话的意思是读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
2、这句话的全文是：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
3、意思是：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
4、本篇讲述了读书的三到，心到、眼到、口到。上半部分告诉我们学习阅读的方法，要怎样读才能正确了解、深刻记住文章的内容。心到，口到，眼到，心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，只是在看却不进入脑海（也就是心里）就不能记，记也记不长久。
5、下半部分讲三到之中，心到最重要，这个是基础，只有在读书的时候，全身心的投入其中，才能有好的收益，如果心不在此，读再多也没有用。
二、余尝谓:读书有三到,谓眼到,心到,什么意思
1、余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
2、古文的翻译是：我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随意地诵读，那么一定无法记住，即使记住了，也不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
3、对于读书学习来说，用心是最重要的。用心，就是要我们做到“我要学习，不是别人要我学习”，要发自内心地想要去学习。
4、要知道，学习是一件高度自觉的事情，知识是靠自觉学习来得到的，靠别人督促甚至打骂，是学不好的。所以说，“自主”学习才是“学”的关键，心不到，口到和眼到是没有什么意义的。
5、本文选自南宋时朱熹的《训学斋规》。朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世称朱子。他所编著的《四书章句集注》，成为钦定的教科书和科举考试的标准用书。
三、余尝谓读书有三到谓心到眼到口到翻译
1、我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
2、出处：南宋·朱熹《读书有三到》
3、原文：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
4、译文：我曾经说过：“读书有三到，那就是心到、眼到、口到。如果心不在此，那么眼睛就不会仔细看。心不集中，只能随随便便读，永远记不住。即使记得，也不会长久。三到之中，心到是最重要的。既然思想集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
5、读书要由浅入深，由近及远，既不急也不慢。这是为了告诫学者们不要急于求成，也不要懈怠，而要在进步适当的时候取得成果。有些人在阅读上没有取得什么成就，因为没有在“熟悉”和“精炼”两个词上下足功夫。
6、朱熹从阅读方法的角度，强调阅读必须与自身和实践相联系，所学的理论要转化为行动。这种观点是可取的。
7、参考资料来源：百度百科-读书三到
8、参考资料来源：百度百科-读书有三到
四、余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。的意思
1、意思:我曾经说过，读书有三到，说的是心到、眼到、口到。
2、出处：出自朱熹的《训学斋规》
3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
4、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
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