其实什么叫周公之礼的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解周公之礼 行周公之礼一般几次，因此呢，今天小编就来为大家分享什么叫周公之礼的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
一、古代,“周公之礼”是什么,行“周公之礼”都有哪些过程
1、“周公之礼”其实是周公旦制定的一系列礼仪规范，并不单单指的是婚姻礼仪和男女之爱。它的过程一共分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。但是这个礼法的制定却为了制止男女滥情的这种现象，规定让男女双方完成婚姻礼仪之后才能同房，于是也就把“周公之礼”简单的解释为婚姻礼仪和男欢女爱。
2、首先，在西周初期的时候，人们对礼仪的认知还比较单薄，男女之间婚姻关系比较混乱，周公为了改变这种局面，决心制定礼法教化民众。他特别重视婚礼，强调男女双方一定要举办婚礼之后才可以同房。而“周公之礼”也为中国传统的男女关系提供了一个依据的模法。
3、其次，“周公之礼”中的敦伦也有指导新婚夫妻在婚礼之夜依据礼仪行事的意思在，因为礼法刚刚成立，周公需要亲自演示，但演示到敦伦的时候，他的妻子就不愿意再继续了，周公只好取一对葫芦，假作葫芦剖开即为男女，敦伦就是把葫芦依原样合起来，达到阴阳和谐的目的。
4、而本来用以教导“敦伦”的葫芦就成了婚礼中的礼器，用绳子牵引住葫芦柄，代表夫妻二人从此合为一体。若再一仰一俯地摆在新人的房间内，则又表达男俯女仰和繁衍后代的意思。等到春秋时期，孔子又取消了葫芦礼器的地位，而是将他们用作夫妻“共牢而食”之后以酒漱口的容器，称作“合卺”。
二、行周公之礼的正确姿势是什么
1、为明德新民，周公亲自制定礼仪。周公从婚礼入手，对当时男女状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化。第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。
2、周公的做法值得当代人学习，通往理想的道路不会一帆风顺，但是只要有克服困难的毅力和决心，就可以到达终点。灭周之后，武王并没有杀死纣王的儿子武庚，而是将武庚分封在了殷地。武庚见武王别的弟弟对周公摄政不满，就开始笼络他们，又联合一些其他的部落，开始起兵，想要造反。
3、周公临危不惧，亲自率军平叛。经过了三年的艰苦战争，才相继杀死了武庚、弟弟管叔，流放了弟弟蔡叔和霍叔，消灭了叛军。这次战争，在历史上被称为“二次克商”。也是经过了这次战争，周王朝才算是真正统一了。
三、怎样行周公之礼
1、时候，人们将男女那点事被称为“周公之礼”，我们一直好奇，为何会起这么一个名字，这和周朝的周公有什么关系呢？
2、行周公之礼是什么意思男人说行周公之礼
3、相传西周初年男女皆纵欲，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。
4、就其组成部分言，主要包括假定、处理两个部分，而很少明确规定制裁（现代法理学用语）。这说明西周的“刑”与“礼”是分离的。“刑”、“礼”之辩，很早就成为法律史研究的重要课题。据我认为，二者不是同一概念，但二者也不是对立概念。
5、如果说法应该由假定、处理和制裁三个部分组成的话，那么，春秋以前，中国历史上的礼、刑实是一致的，二者是逻辑关系、因果关系、先后关系，是同一范畴的两个组成部分（和刑相平列的还有“兵”）。刑、礼分离的法律特征，在西周史籍中表现特别明显。
6、《周礼》、《仪礼》是有关假定、处理的专门规范，一般不涉及制裁。而另外，西周的《刑书》（即《九刑》）（已失传，可从《吕刑》中见端倪），则专门规定了刑罚制度。刑、礼分离，是周公“德治”、“礼制”政策的重要内涵。
7、礼的目的在于“强化”和“保护”，为此，防止犯罪，应是周公“礼制”的创新。一方面，他以怀柔的强化性规范——“礼”掩盖着残酷的强制性规范——刑罚、兵伐；另一方面，他利用人们普遍存在的虚荣、自尊心理，根据宗法亲宗的宗法制度，强行划分了人的阶级等级，并引伸出了所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”的法律原则。
8、即，礼是对贵族阶级的抬高，而刑则是施于平民阶级的耻辱。在法律的意义上讲，礼是对“民彝”的保护，而刑则是对“非彝”的耻辱。
9、周公之礼根据其所调整的社会关系，是有关人身行为、生活方式和政体、组织机构及其附属的实体规范，是治标而非治本的“法人则圣”的人身法法则。
10、西周初年，世风日下，民间婚俗混乱不堪。
11、为明德新民，周公亲自制定礼仪。周公从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”。
12、这第七礼——敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰，以合天覆地载之理，于是阴阳和谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。
13、敦伦：交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用。
14、儒家：《论语·八佾第三》：学儒必须敦伦尽分，始能希圣希贤。
15、佛家：求子三要◎◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。
16、周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
17、周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
18、周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把治理和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
四、行周公之礼一般几次
行周公之礼一般1次。根据查询相关公开信息显示：行周公之礼，是中国古代传统的一种祭祀仪式，用来祭祀先祖或神明。在周公之时，从周武王开始，就已经设立了祭礼仪式。婚丧嫁娶：在婚丧嫁娶等家庭重大活动中，一般会行周公之礼一次，以祈求先祖或神明保佑，为新人或亡者保驾护航。重大节日：在中国传统节日和祭祀节日，如春节、清明节、端午节和中秋节等，一般也会行周公之礼一次，以表达对祖先和神明的敬意和感恩之情。企业开业：有些大型的公司在进行开业典礼时，也会行周公之礼一次，以祈求生意兴隆，财源广进。
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