在历史的浩瀚画卷中，隋炀帝杨广是一位争议极大的帝王。他既有文治武功的赫赫之名，也有穷兵黩武的昏庸之举。除了其真实的功过是非外，他的庙号和谥号之谜也一直为史家津津乐道。
庙号
庙号，是帝王死后祭祀时使用的名称，用于尊称和纪念前代君主。隋炀帝的庙号为炀帝。值得注意的是，庙号并不一定反映君主的真实品行，而是基于其在位期间的功绩和事迹。
谥号
谥号，是帝王死后对其一生功过的评价和概括。隋炀帝的谥号为明皇帝。谥号中，“明”字有“聪明”、“贤明”之意，这似乎与隋炀帝后期的昏庸暴虐形象大相径庭。
庙号与谥号的差异
庙号和谥号的区别在于：
性质不同：庙号用于祭祀，谥号用于评价。
时间不同：庙号一般在帝王死后即定，谥号则可能在后世根据历史评价而修改。
评价标准不同：庙号着重于功绩，谥号着重于品行。
隋炀帝庙号“炀帝”之谜
隋炀帝庙号为“炀帝”，却有“暴炀无道”之称。这似乎是庙号与谥号评价相悖的一个典型案例。从正史记载来看，隋炀帝在位期间确实有功绩可言。他曾大兴土木修建大运河，加强中原与江南的联系，还远征突厥，扩展了隋朝的疆域。以“炀”为庙号，或许也是对他这些功绩的认可。
结论
隋炀帝的庙号“炀帝”和谥号“明皇帝”，反映了其一生功过参半的复杂性。庙号着眼于功绩，谥号着眼于品行，二者结合起来，勾勒出一个既有辉煌也有阴暗的帝王形象。
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