《孝经》一书，相传是春秋战国时期孔子所著，具体作者不详。该书以“孝”为核心，阐述了孝顺父母、尊敬长辈的道德准则，对中国传统文化产生了深远影响。
孝经全文原文及译文
原文：开宗明义章：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孝行章：孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者，非丧三年也，三年之丧，何也？君子里生事如事死，事死如事生，事生如事死，何也？孝之至也。
丧亲章：丧三年，才名不显焉。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎继志。继志之至，莫大乎显亲。显亲之至，莫大乎光大其道。
祭祀章：祭者，非尸祝之谓也，祭之本也。夫祭者，上报天神，下尽物宜，故知死生之际，人鬼之际，故鬼之所归。
孝治章：孝，德之本也，教之所由生也，政之所由行也，刑之所由止也。
感念章：天地之性，人为贵。人之行，莫大乎孝。故亲生之，膝前则敬养承欢；亲没之后，已而弗忘。君子之于孝也，先乎事亲而德兴焉，继之以丧亲而情著焉，终于从祀而思永焉。
译文： 开宗明义章：身体发肤，是父母所赐，不敢损毁，这是孝的开始；树立志向，践行正道，为后代留下美名，光耀父母，这是孝的最终表现。 孝行章：孝顺，就是善于继承别人的志向，善于传述别人的事迹。孝顺不仅仅是守丧三年，守丧三年的意义是什么？君子在父母生前侍奉如同侍奉已经去世的父母，侍奉去世的父母如同侍奉生前的父母，侍奉生前的父母如同侍奉已经去世的父母，这是为什么？这是孝顺的极致啊。 丧亲章：守丧三年，才能名声显赫。孝子的最高境界，莫过于尊崇父母；尊崇父母的最高境界，莫过于继承他们的志向。继承志向的最高境界，莫过于光大他们的品德。光大品德的最高境界，莫过于将其教化世人。 祭祀章：祭祀，并不是指那些主持祭祀的人，而是祭祀的根本。祭祀的目的是，上达天神，下及万物，所以祭祀能使人知晓生死的界限，人鬼的界限，因此鬼魂才能有所依归。 孝治章：孝顺，是德行的根本，教化的来源，政令得以推行的依据，刑罚得以适用的基础。 感念章：天地万物中，人是最尊贵的。人的行为，最重要的是孝顺。所以父母在世时，膝下承欢，尽孝尽心；父母去世后，依然怀念不已。君子对于孝顺，在父母在时就先尽孝心，并从中体现出德行的提升；父母去世后，继续尽孝心，并从中表现出深厚的感情；终于在祭祀父母时，思念永恒，以期长久。版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。
