登峰旅游？登上山峰

知源网 2024-04-12 17 0

大家好，今天来为大家解答登峰旅游这个问题的一些问题点，包括登上山峰也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

一、珠穆朗玛峰可以随便登吗能旅游吗

珠穆朗玛峰是世界的第一高峰，无数的登山爱好者还有游客都想要前往这里一观这世界第一的雄姿伟岸，并征服这座高山。因此也有很多的登山爱好者跃跃欲试，那么珠穆朗玛峰普通游客可以随便登山吗？有没有什么相关规定呢。

西藏日喀则市定日县珠峰管理局发布公告称，禁止任何单位和个人进入珠穆朗玛峰国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游。以后，违规登珠峰将被叫停。

近日，西藏日喀则市定日县珠峰管理局发布公告称，禁止任何单位和个人进入珠穆朗玛峰国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游。对此，珠峰保护区相关负责人表示，确实发布了此公告，但指的是普通游客禁止前往珠峰保护区核心区，依法依规的登山运动、科考以及地质灾害研究等仍可进行。

珠峰管理局副局长格桑介绍，此次主要针对的是普通游客，原来海拔5200米的游客大本营被撤至海拔5150米的绒布寺一带。

“绒布寺以上区域为珠峰保护区核心区。”格桑说，根据《自然保护区条例》，除经批准外，核心区禁止任何单位和个人进入。

“从绒布寺到原来的游客大本营只有约2公里，可清晰看到珠峰山体和顶峰，并不影响游客观赏。”格桑表示，珠峰生态脆弱敏感，此次是严格按法律法规进行规范化管理。

想要登珠穆朗玛峰还是需要一定的条件，并不是说随便的人都可以爬的，并且普通游客也禁止私自登山

1、首先身体还可以，而且没有哮喘、心脏病、高血压等疾病。这样还只是第一步，

2、就是为登珠峰作准备，加强体能，不要以为这很轻松，这个过程需要3～4年的时间，比如低海拔户外活动、体能训练、基本技术学习，在身体上主要是耐力、心肺功能、腿部和腰腹部力量、背负能力的训练，

3、在攀登珠峰之前，最好有2～3次的高海拔登山经历，登山时携带抗高原反应产品，达到这些要求你才有爬珠穆朗玛峰的资格!

进入珠峰，需要办理边防证，可在户口所在地派出所办理，也可以到拉萨或日喀则找当地旅行社代为办理，办证时，前往地点写：日喀则地区、定日县、珠峰地区。

2.珠峰地区海拔很高，大本营为5200米，绒布寺为5000米，需要注意防止高原反应，不要剧烈运动。

3.珠峰大本营地区天气变化莫测，早晚温差很大，无论何时去，都要记得携带保暖衣物，至少要带一件薄型羽绒服。

二、郑州登峰旅游景点介绍郑州登峰旅游景点介绍作文

登封历史悠久，文化灿烂，古迹荟萃，是中国第一文物大县，现拥有国家重点文物保护单位16处，省级文物保护单位22处，已发掘的各类文物珍品6700余件。境内的中岳嵩山是首批世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家森林公园，著名的景点有：功夫摇篮、禅宗祖庭——少林寺，中国规模最大的古塔群——少林寺塔林；中国宋代最高学府、程朱理学的发源地——嵩阳书院；中国五岳中规模最大的古建筑群——中岳庙；中国现存最古老的佛塔——嵩岳寺塔；中国现存最早的天文建筑——元代观星台；中国最大的山水实景演出——禅宗少林_音乐大典等。目前，以汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、少林寺、中岳庙、会善寺、初祖庵等为主体的嵩山历史建筑群已正式申报世界文化遗产。

以突出禅宗、武术为特色的少林寺景区,地处嵩山西麓的少室山阴，四周群山环峙，少溪南流，翠柏蓊郁，景致幽雅，是国家旅游局首批公布的最负盛名的AAAAA级景区。景区内有石僧迎宾、少林寺、塔林、武术馆、达摩洞、初祖庵、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景观。

以突出源远流长道教文化为特色的中岳庙景区位于嵩山南麓黄盖峰下，背依太室山，南望玉案山，东扶牧子岗，西嵌望朝岭，山峦环拱，苍松翠柏，红墙黄瓦，亭台遍布，是我国五岳中现存最早、规模最大的道教古建筑庙宇，是道教第六小洞天。2006年2月被国家旅游局批准为AAAA级景区。

以突出儒家文化为特色的嵩阳书院位于登封城北侧的太室山前高埠上，是我国宋代最高学府之一，与湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南的睢阳书院，并称为我国著名的“四大书院”。宋代名儒程颢、程颐、司马光、范仲淹、朱熹都曾在此讲学。主要文物有汉封将军柏、《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑及历代碑刻等。2004年12月被国家旅游局批准为国家级AAAA级景区。

是以突出登山怀古、登高览胜、领略唐代登嵩封禅文化为特色的景区，由36峰组成，最高峰峻极峰海拔1492米。太室山绵亘横阔，如巨龙盘卧，南多悬崖，北多峻坂，东多断峤，西多重嶂。古往今来，人们都把登峻极，览天下，观胜景，赞中原视为一大乐事。

以突出奇山异石、险峻秀美为特色的景区。少室山主峰连天峰海拔1512.4米，自然景观奇特，人文景观丰富，山势陡峻，雄伟壮观。景区内有三皇寨、莲花寺、安阳宫、清微宫、清凉寺、玉皇庙等人文景观七处，自然景观40余处。

以突出古代科技文明为特色的观星台景区，地处告成镇北侧，是我国夏代第一个都城的所在地。景区内的观星台为元代著名天文学家郭守敬创建，是中国最古老的天文建筑，观星台旁的周公测景台是世界上现存最古老的天文遗址。以观星台为中心，周围分布着裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化等众多遗址。自然景观石淙会饮，是唐朝女皇武则天大宴群臣的避暑之地，素有中原小桂林之称。

以突出山水交融的瀑布景观为特色的卢崖瀑布景区，位于太室山东麓悬练峰下，是我国北方典型的山水自然景观，主要有卢崖寺、十潭九瀑、卢崖瀑布、一线天等。景区内的卢崖瀑布，泉水终年不断，似银河直落九天，宛如人间仙境。

以突出佛教文化为特色的景区，位于太室山腹地，是嵩山最具吸引力的景区之一，四周山峦迭嶂，树木蓊郁，这里有中国最早的佛教寺院之一——法王寺，中国现存最古老的塔——嵩岳寺塔，中国现存最早的八角型砖塔——净藏禅师塔，世界文化名人僧一行也曾在嵩山会善寺修行研理。御容仙园、会善仙境、嵩门待月等自然景观更为世人所赞叹。

享誉世界的禅宗祖庭和少林功夫发源地，进入少林寺，首先映入眼帘的是宏伟壮丽的少林寺山门。整个寺院古色古香，古砖古瓦古树，每一座建筑物都显得苍老高深，蕴含深广。一座建筑群就是一个艺术宝库，飞梁画栋层层叠叠，这些木质建筑不用一枚铁钉，全靠各梁柱齿交沟含，互为抵御，稳稳妥妥地把一座建筑支撑了数百年，甚至数千年。

嵩山南麓的太室山脚下的一座香火旺盛的道教圣地，始建于秦代，是五岳现存保留最大，最完整的古建筑群。有东南西北四岳大殿，和中岳庙五岳齐聚，著名的五岳真形图便存放在此。另外中国现存形体最大，保存最好，北宋英宗治平元铸造的四个“守库铁人”，依旧守护在古神库的四周。

中国古代著名的高等学府，中国古代四大书院之一，世界文化遗产－天地之中历史建筑群的组成部分。北魏时期建立，宋代的两大文豪在这里讲学，成为了宋代理学的发源地之一。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊榭俱全，踏进书院就能被浓浓的书香气包围，每一砖每一瓦都是历史的年轮。

见证了当时世界上最先进的历法《授时历》的测量演算历史，精度与公历相当，但比西方早采用了300多年。见证了当时世界上最先进的历法《授时历》的测量演算历史，精度与公历相当，但比西方早采用了300多年。

居高临下，登封市区全景，尽收眼底。市区群山环绕，空气清新，道路宽阔整洁，加上海拔略高，即使烈日炎炎也有秋的凉意。

观星台(河南登封景区)详细资料大全

登封观星台位于河南省郑州市登封市东南13公里告成镇，是国家AAAAA级旅游景区嵩山风景名胜区的八大景区之一，世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分，第一批全国重点文物保护单位。

至元十三年（公元1276年），元代天文学家郭守敬创建登封观星台，是我国现存时代最早、保护较好的天文台，在世界上也属最早的天文建筑之一，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一，它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值。

1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被列为世界文化遗产。

中文名称：观星台外文名称：Dengfeng_stronomical Observatory地理位置：河南省郑州市登封市告成镇气候类型：温带季风气候开放时间：8:30-18:00景点级别：国家AAAAA级旅游景区门票价格：40元著名景点：仰仪_垡⒌_高表__周公祠_毡_古井_犹_阳城遗址博物馆保护等级：世界文化遗产保护级别：全国重点文物保护单位行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,景区热度指数,文物概况,建筑背景,建筑用途,建筑风格,治理开发,保护历史,建筑特征,四季划定,旅游信息,建筑位置,文物概况观星台，位于河南省郑州市登封市东南7.5公里的告成镇，北依嵩山，南望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古代阳城所在地。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、螽斯殿等七进，院内复制安装各种天文仪器十多种。建筑背景观星台建于元朝初年至元十三年（公元1276年），距今己有700年的历史，它是中国现存完好的天文台。是世界上现存较好的天文科学建筑物，元世祖忽必烈统一中国后，为了恢复农牧业生产，任用著名科学家郭守敬和王恂等进行历法改革。首先，让郭守敬创制了新的天文仪器，然后又组织了规模空前的天文大地测量，在全国二十七个地方建立了天文台和观测站，登封观星台就是当时的中心观测站.经过几年的辛勤观测推算，终于在18年（公元1281年）编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》。《授时历》求得的回归年周期为365.2425日，合365天5时49分12秒，与当今世界上许多国家使用的阳历，格里高里历，一秒不差，但格里历是1528年由罗马教皇改革的历法，比《授时历》晚三百年。与现代科学推算的回归年期相比，《授时历》仅差26秒。建筑用途观星台是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状，其作用是“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”。观星台不仅保存了我国古代圭表测影的实物，也是自周公土圭测影以来测影技术发展的高峰，它反映了我国天文科学发展的卓越成就，对于研究我国天文史和建筑史都具有机高的价值。各种天文仪器：沈括浮漏、正方案、仰仪、景符、日晷。除了测量日影的功能之外，当年的观星台上可能还有观测星象等设施。元初进行“四海测验”时，在此地观测北极星的记录，已载入《元史·天文志》中：“河南府阳城，北极出地三十四度太弱。”（“太弱”为古代一度的十二分之八）又据明万历十年(公元1582年）孙承基撰《重修元圣周公祠记》碑载：“砖崇台以观星。台上故有滴漏壶，滴下注水，流以尺天。”由此可知观星台当是一座具有测影_观星和记时等多种功能的天文台。建筑风格登封观星台系砖石混合建筑结构，由盘旋踏道环绕的台体和自台北壁凹槽内向北平铺的石圭两个部分组成，台体呈方形覆斗状，四壁用水磨砖砌成。台高9.46米，连台顶小室统高12.62米。顶边各长8米多，基边各长16米多，台四壁明显向中心内倾，其收分比例表现出中国早期建筑的特征。台顶小室是明嘉靖七年(公元1528年)修葺时所建。台下北壁设有对称的两个踏道口，人们可以由此登临台顶。在环形踏道及台顶边沿筑有1.05米高的阶栏与女儿墙，皆以砖砌壁，以石封顶。为了导泄台顶和踏道上的雨水，在踏道四隅各设水道一孔，水道出水口雕作石龙头状。台的北壁正中，有一个直通上下的凹槽，其东_西两壁有收分，南壁上下垂直，距石圭南端36厘米。石圭用来度量日影长短，所以又称“量天尺”。它的表面用36方青石板接连平铺而成，下部为砖砌基座。石圭长31.196米，宽0.53米，南端高0.56米，北端高0.62米。石圭居子午方向。圭面刻有双股水道。水道南端有注水池，呈方形_北端有泄水池，呈长条形，泄水池东_西两头凿有泄水孔。池_渠底面，南高北低，注水后可自灌全渠，不用时水可排出。泄水池下部，有受水石座一方，为东西向长方形，其上亦刻有水槽一周。治理开发中国著名的天文学家郭守敬，在元初对古代的圭表进行了改革，新创比传统“八尺之表”高出五倍的高表。它的结构和测影的方法_原理在《元史·天文志》中有较详细的记述。当时建筑在元大都的高表据记载为铜制，圭为石制。表高50尺，宽2尺4寸，厚1尺2寸，植于石圭南端的石座中，入地及座中14尺，石圭以上表身高36尺，表上端铸二龙，龙身半附表侧，半身凌空擎起一根6尺长_3寸粗的“横梁”。自梁心至表上端为4尺，自石圭上面至梁心40尺。石圭长度为128尺，宽4尺5寸，厚1尺4寸，座高2尺6寸。圭面中心和两旁均刻有尺度，用以测量影长。为了克服表高影虚的缺陷，测影时，石圭上还加置一个根据针孔成像原理制成的景符，用以接受日影和梁影。景符下为方框，一端设有可旋机轴，轴上嵌入一个宽 2寸_长4寸_中穿孔窍的铜叶，其势南低北高，依太阳高下调整角度。正午时，太阳光穿过景符北侧上的小孔，在圭面上形成一很小的太阳倒像。南北移动景符，寻找从表端横梁投下的梁影。这条经过景符小孔形成的梁影清晰实在_细若发丝。当梁影平分日像时，即可度量日影长度。登封观星台的直壁和石圭正是郭守敬所创高表制度的仅有的实物例证。所不同的是，观星台是以砖砌凹槽直壁代替了铜表。经过实地勘测推算。直壁高度和石圭长度等结构与《元史》所载多相符合。石圭以上至直壁上沿高36尺，从表槽上沿再向上4尺，即为置横梁处，恰在小室视窗下沿，很适合人们在台顶操作。由此至圭面为40尺。通过仿制横梁_景符进行实测，证明观星台的测量误差相当于太阳天顶距误差1/3角分。观星台现为对外开放的文物旅游景点。保护历史观星台，天地之中历史建筑群建筑之一，位于登封市城东南7.5公里的告成镇周公庙内，距周公测景台二十米。观星台 1961年，中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被列为世界文化遗产。建筑特征观星台由台身与石圭、表槽组成。台身上小下大，形似覆斗。台面呈方形，用水磨砖砌造。台高9.46米，连台顶小屋通高12.62米。台下边宽16米多，上边约为下边之半。在台身北面，设有两个对称的出入口，筑有砖石踏道和梯栏，盘旋簇拥台体，使整个建筑布局显得庄严巍峨。台顶各边有明显收缩，并砌有矮墙（女儿墙），台顶两端小屋中间，由台底到台顶，有凹槽的“高表”。在凹槽正北是三十六块青石平铺的石圭（俗称量天尺）。石圭通长31.19米。观星台的建立反映了当时我国天文科学的巨大成就。测影台在登封市城东南十五公里的告城镇北，建于唐开元十一年（公元723年）。测影台又名“周公测景台”。台用青石制作，分台座和石柱两部分：台座上大下小，呈梯形锥体，四边稍有偏斜，各边宽窄不等。石柱为表，台座为圭。观星台四季划定在观星台内，还有一“测景台”，它是周文王的第四个儿子姬旦修建，是古代祖先测量日影，验证四时的仪器。周在灭商之后，建立了周王朝，俗话说“得中原者得天下”，周王朝因此要在中原建都，也就是洛阳，为了政治统治的需要，也为了寻求建设东都洛阳的准确天文依据，周公姬旦才修建了“测景台”。中国传统的节气划分日：“冬至”、“夏至”、“春分”、“秋分”，正是周姬旦通过在测景台的实地观测划定的，从而使“春”“夏”“秋”、“冬”四时得以划定。周公测影台旅游信息在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车。建筑位置中国古代天文观测台坐落在河南省登封市区东南15公里的告成镇北，东经113°08306±315，北纬34°24169±13。中国历代许多天文学家曾到这里进行过天文观测。《周礼·地官·司徒》载：“以土圭之法，测土深，正日景(古“影字”，下同)，以求地中日至之景，尺有五寸，谓之地中。”东汉郑玄在注释中引用郑众的话说：“土圭之长，尺有五寸。以夏至之日，立八尺之表，其景适与土圭等，谓之地中。今颍川阳城地为然。”今观星台南20米处，尚保存有唐开元十一年(公元723年)由天文官南宫说刻立的纪念石表一座，表南面刻“周公测景台”五字。表高196.5厘米，约为唐小尺8尺，表下石座上面北沿6.6～37厘米，切近唐小尺1.5尺，故知此表在规制上与《周礼》所载土圭测景说相近。观星台观星台