《孝经》第三章的原文为：
> 夫孝，德之本也，教之由也。
> 译文：孝道是道德的根本，教育的准则。
孝的本质
孝道被视为道德行为的基础，是个人品格和社会和谐得以建立的基石。它强调尊重、顺从和赡养父母，体现了对长辈的尊敬和感恩。孝顺不仅是个人义务，更是社会稳定和家庭幸福的保障。
孝的教育意义
《孝经》将孝道视为教育的核心内容，认为孝顺是培养良好品行的基础。通过教育子女尊重和孝敬父母，不仅可以传承传统美德，还可以培养他们责任感和社会意识。孝道教育有助于塑造一个敬老爱幼、尊师重道、和谐友爱的社会环境。
孝的社会功能
孝道不仅具有个人教化作用，还具有深远的社会功能。在古代中国，孝道被视为维系社会秩序和家庭稳定的重要基石。尊重父母、团结家庭被认为是社会和谐的基础，有助于避免纷争和动乱。孝道教育促进了社会责任感和家庭纽带的加强，为社会稳定和发展奠定了坚实的基础。
《孝经》中的注释
《孝经》中对孝的解释和阐述丰富而深刻。例如，注释中提到："孝者，心悬也。"表明孝顺是一种发自内心的情感和行为，它不是形式上的服从，而是真心实意的尊重和关怀。注释还强调了孝顺的全面性，要求子女不仅要养育父母，还要继承其志向和事业，光宗耀祖。
《孝经》第三章深刻阐述了孝道的本质、教育意义和社会功能，为人们树立了孝敬父母、修身养德的楷模。孝道作为中华民族传统美德，至今仍具有重要的现实意义，有助于培养个人道德情操，促进家庭和谐和社会稳定。
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