这篇文章给大家聊聊关于安居古镇游客接待中心，以及安居旅游对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
一、安居古镇有什么好玩的
1、安居古镇旅游景点众多，“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩，安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致
2、的古镇建筑（传统街区），又有遍布古镇精湛的历史遗迹（九宫十八庙，历代名人手迹）；既有风光绮丽的山水美景（特色生态农业），又有独具韵味的传统风情
3、（龙舟竞渡，民间彩扎，名特小吃）。
4、“安居八景”之中，首推“玻仑捧月”。在镇东两里许，有一座玻仑山，一座千年古寺（玻仑寺）雄踞山顶。寺内大雄宝殿之中，如来佛像镌刻于岩石上，形成形态丰腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齐胸前，双目凝视。
5、秋之夜，皎月凌空，之时初至，月光透过窗棂圆孔，直射佛主手心，宛如捧月。人们便以为这是“玻仑捧月”。然而，旧县志说：“黄昏至寺......忽觉清光
6、大来，涧鸟飞鸣，水镜冰轮（注：指月亮），月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间，寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。”这才
7、是“玻仑捧月”的真正景致。然而这些古代文化瑰宝，在那个动乱的年代被毁于一旦，而今，只残留下唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”和宋代书法家米芾的“第一山”
8、石刻，以及几尊破损的佛像，遗憾之余仍可使人品味出古寺的流风余韵。
9、安居湖广会馆，始建于明朝中叶，明末毁于战乱。清乾隆年间重建，咸丰又毁于火灾，光绪年间由湖广士绅捐资重修。
10、2003年由铜梁县安居缫丝厂出资培修，会馆座落在安居古城南边。左与妈祖庙（天后宫）共壁，右与齐安公所（帝主宫）接壤。会馆占地面积2200平方米，
11、现存建筑面积1387平方米。有戏台一座。会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可
12、见。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏
13、杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会。
14、依山傍水的秀丽佳境，自古以来就颇受佛道青睐，从唐代开始，
15、安居一带陆续有寺庙兴起，至明、清最为鼎盛，先后建起“九宫十八庙”，这些庙观殿宇，或雄踞山顶，或悬置山腰。或立于市街，规模庞大异常，构造巧夺天工。
16、庙中香烟枭枭，钟馨之声不绝于耳。那情景，煞是动人心弦。就是这“九宫十八庙”，把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华。今天，人们只能凭借镇北山下紫
17、云宫、镇东东岳庙、镇西万寿宫和玄天宫的残垣断圯，还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景。
18、就在一江之隔的对岸，规模宏大的重庆市安居水力发电厂于1992年建成，它给铜梁经济插上了腾飞的翅膀，也照亮了
19、“近水楼台”的安居镇广阔的前景。
20、安居古城自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合，形成一个广阔的水域，是“端午划龙舟”的绝好地点。安居从明
21、代开始盛传龙舟比赛，如今也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方。
二、安居古镇旅游景点介绍
安居古镇是重庆市批准的20个历史文化名镇之一。
安居古镇于2008年授予第四批中国历史文化名镇，是国家AAAA级旅游景区。位于重庆市铜梁区安居镇境内，因境内有大安溪（琼江）而得名，有安居乐业之意。景区面积13.2平方公里，内含安居古城核心区3平方公里以及黑龙嘴、琵琶岛、黄家坝、波仑寺等文化旅游功能区块。
4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝，原名赤水县，距今已有1500多年历史，是重庆市北部重要的口岸城镇，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境，与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下，绕城三匝陷为深潭”之句。
所指为安居城内化龙山，《光绪铜梁县志》载：山自城东迤逦而来，迥翔起伏，势若蟠龙，三水环绕，为旧治八景之一。
所指为飞凤山，安居城东南，巴川镇北，突起巨石如台。《光绪铜梁县志》载：出引凤门过平桥，两岸柳丝如织，曲径通幽。人岱庙后即飞凤山，后人以峰峦秀丽欲蜚胜于凤九肖并名。由飞凤山东行里许即玻仑山。
千年古寺波仑寺，位居镇东两里地外的玻仑山上。《光绪铜梁县志》载：黄昏至寺......忽觉清光大来，涧鸟飞鸣，水镜冰轮，月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间，寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。
所指城东峭壁临江上的石嶕峣，形如石马，岩间岁有落石，前人以为科第之占，屡试不爽。
每到夏秋涨水时节，涪江水急而浑浊，琼江水静而清澈。两江交汇后，涪江水从江底贯入，直冲水面，层层涌出，似琼花怒放，变化万千。
所指为紫极山，在安居镇北泉溪乡境内。《光绪铜梁县志》记载：乘小舟入琼江，可七八里，岸转山出，翠壁直插云霄，上为紫极山，竹树蒙密中，有古观。
每旭日初升，溪烟四合，钟楼隐隐，绀宇沉沉，如展楚江清晓图，有天然画意，反返照入江，余霞散绮，金碧灿烂，紫翠欲流，一日之间山容屡变。相传东岚之下旧有紫霞寺，晚钟答响，白云往还，更可想当时幽趣。
所指为昔日流杯池，在关溅乡关溅溪附近，《光绪铜梁县志》载：从紫极山下桨南折而入，过海棠溪，贯笃万个，拂水悉成缘云，盐泉喷薄，皑皑如雪，则溅盘之水所从出也。其水入处激为飞湍。昔贤于其旁凿为流杯池，引上游之水潆洞而入池，曲折而归溪，平旷幽洁可坐而休。
当风暖日迟名流修禊相与与咏其间，而波光似镜，杯渡如飞，左右逢源，中央宛在揽胜者竟以比诸会稽兰亭云。
所指为圣水寺，有短垣、紫竹环绕。《光绪铜梁县志》载：万籁皆寂，白云沉沉，烟光欲暮，独立梳妆，石畔遥望，江城一带，苍茫如在云间，迨明月高揭，野渡人归，隔江渔火二三，星犹随艇子摇漾渡江而来。
以上内容参考：百度百科-安居古镇
三、以“游安居古镇”为题目的作文
1、铜梁区安居镇位于县城以北17公里处，距重庆市区60公
2、里，地处琼江、涪江交汇的南岸，距渝遂高速公路入口2公里，国道319线横穿境内，因其水陆交通方便，曾于明朝成化17年（公元1481年）建县，后于清雍正6年（1728年）撤并入铜梁县，是重庆市历史文化名镇，“百强乡镇”，商贸中心镇。[1]
3、由于特殊的地理位置，这里历来帆樯蚁聚，商贾云集，贸易繁荣，而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所。安居镇依山傍水，风光绮丽，景色迷人。历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐尔，前来游山玩水的文人骚客和烧香朝圣的信徒络绎不绝，摩肩接踵。
4、新兴的集镇建筑如雨后春笋般的涌现出来，现代化的建筑已经逐步取代土木结构的街坊。重庆直辖后，安居镇列入首批小集镇重点建设对象，集镇建设规模已经超过解放初期的3倍，占地面积由原来的1平方公里，扩大到3平方公里。是铜梁县境内除县城巴川镇外的第一大镇。
5、安居具有得天独厚的水资源，有琼江、涪江总长33公里。可利用发电的水力资源十分丰富，投资2。1亿元、装机容量3万千瓦的安居水力发电站是重庆市“七五”期间的重点建设项目，对安居经济的腾飞奠定了重要的基石。基础设施建设所需的砂石资源十分丰富。[1]
6、据《方舆纪览》载：安居镇“东起飞凤山，南绕烟坡包，化龙山，西跨小溪，接冠子山，北面涪江，山势高峻，壁立江岸。”
7、安居因境内有大安溪（琼江）而得名。
8、安居镇是一座古老的小镇。史志记载：北宋时期，铜梁县治在东流溪坝时，安居为铜梁县辖12镇之一，明成化十六年（公元1480年）划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县，这里作为县城。后归铜梁管辖。
9、据光绪元年（1875年）《铜梁县志》载，“安居八景”有“化龙钟秀”、“飞鳯毓灵”、“玻仑捧月”、“石马呈祥”、“琼花献瑞”、“紫极烟霞”、“关溅流杯”、“圣水晚眺”。这八大景观美妙绝伦，既互相映衬，又各具特色，令人赏心悦目，赞不绝口，历代文人留下不少题咏“安居八景”的诗文。如今，八景不见，唯有“玻仑捧月”是古镇的骄傲。只要你向古镇人打听古镇那儿可玩可看，人人都会给你指点“玻仑捧月”。其实，“玻仑捧月”一座寺庙，位居镇东两里地外的玻仑山上。据说，月明时，好似玻仑山把月捧在手里，于是有了“玻仑捧月”。
10、安居的“九宫十八庙”，现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好。这些古建筑风格各异，造型独特，万寿宫具有东南亚异国风味，妈祖庙体现出安徽异地风情民俗，元天宫等处处可见龙形图雕，生动再现了博大精深的中华龙文化，显示了高超的建筑工艺水平。
11、安居古镇旅游景点众多，“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩，安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致的古镇建筑（传统街区），又有遍布古镇精湛的历史遗迹（九宫十八庙，历代名人手迹）；既有风光绮丽的山水美景（特色生态农业），又有独具韵味的传统风情（龙舟竞渡，民间彩扎，名特小吃）。
12、“安居八景”之中，首推“玻仑捧月”。在镇东两里许，有一座玻仑山，一座千年古寺（玻仑寺）雄踞山顶。寺内大雄宝殿之中，如来佛像镌刻于岩石上，形成形态丰腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齐胸前，双目凝视。
13、中秋之夜，皎月凌空，之时初至，月光透过窗棂圆孔，直射佛主手心，宛如捧月。人们便以为这是“玻仑捧月”。然而，旧县志说：“黄昏至寺......忽觉清光大来，涧鸟飞鸣，水镜冰轮（注：指月亮），月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间，寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。”这才是“玻仑捧月”的真正景致。然而这些古代文化瑰宝，在那个动乱的年代被毁于一旦，而今，只残留下唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”和宋代书法家米芾的“第一山”石刻，以及几尊破损的佛像，遗憾之余仍可使人品味出古寺的流风余韵。
14、安居湖广会馆，始建于明朝中叶，明末毁于战乱。清乾隆年间重建，咸丰又毁于火灾，光绪年间由湖广士绅捐资重修。2003年由铜梁县安居缫丝厂出资培修，会馆座落在安居古城南边。左与妈祖庙（天后宫）共壁，右与齐安公所（帝主宫）接壤。会馆占地面积2200平方米，现存建筑面积1387平方米。有戏台一座。会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可见。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会。
15、依山傍水的秀丽佳境，自古以来就颇受佛道青睐，从唐代开始
16、，安居一带陆续有寺庙兴起，至明、清最为鼎盛，先后建起“九宫十八庙”，这些庙观殿宇，或雄踞山顶，或悬置山腰。或立于市街，规模庞大异常，构造巧夺天工。庙中香烟枭枭，钟馨之声不绝于耳。那情景，煞是动人心弦。就是这“九宫十八庙”，把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华。今天，人们只能凭借镇北山下紫云宫、镇东东岳庙、镇西万寿宫和玄天宫的残垣断圯，还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景。
17、就在一江之隔的对岸，规模宏大的重庆市安居水力发电厂于1992年建成，它给铜梁经济插上了腾飞的翅膀，也照亮了“近水楼台”的安居镇广阔的前景。
18、安居古城自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合，形成一个广阔的水域，是“端午划龙舟”的绝好地点。安居从明代开始盛传龙舟比赛，如今也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方。[2]
19、琼江、涪江得到了较好的开发利用，水路年承运装卸能力达100万吨，镇上建起了三级阶梯的水运码头，年搬运量在30万吨以上。涪江河畔有得天独厚的沙石资源是重要的建筑材料，加之319国道和合川通向成都等方向的省级公路经过这里，是安居镇更加显示出得天独厚的水陆交通运输优势。
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21、本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
22、安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一，现代民间工艺大师－傅全泰，为中华铜梁龙的设计造型作出了不可磨灭的贡献。法中友协艺术委员会主席让·皮艾尔·吉莱姆夫妇专程来这里参观铜梁龙灯的工艺品。
23、关于安居这个古老小镇，民间传说很多，在以后的章节里会有详细介绍。著名的古代爱情悲剧“碧玉簪”的故事就发生在这里。传说鲁班也在这里修建过寺庙，著名的“玻仑寺”传说中就是鲁班设计建造的。与玻仑寺隔江相望的奎角寺，传说中是鲁班的大徒弟赵佥所造。安居的名胜古迹在近代遭到惨重的破坏，要是这些景观得以保存，将是铜梁、乃至重庆地区的不可多得的旅游观光的绝好地方。[2]
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
