大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥季节的问题，以及和西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥 苏轼的桃花流水鳜鱼肥的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
一、鳜鱼肥桃花流水鳜鱼肥全诗是什么
1、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
2、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
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4、西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。
5、渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
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7、渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
8、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
9、鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
10、箬（ruò）笠：竹叶或竹篾做的斗笠。
11、蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。
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13、公元772年（唐代宗大历七年）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。
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15、词中描写了江南水乡春汛时的山光水色和怡情悦性的渔人形象：春江水绿、烟雨迷蒙，雨中青山、江上渔舟，天空白鹭、岸畔桃红，江水猛涨，鳜鱼正肥时；青箬笠，绿蓑衣，渔人醉垂忘归时。全词着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。这是一幅用诗写成的山水画，这是一首色彩明优意万千，脱离尘俗钓湖烟。思深韵远情融景，生活任行乐自然的抒情诗。
16、“西塞山前白鹭飞”首句，点明地点；此西塞山何处？鄂州、湖州？虽有异议，对词境来说倒无所谓。白鹭是自由、闲适的象征，“众禽无此格，玉立一间身。清似参禅客，癯如辟谷人”、“漠漠江湖自在飞，一身到处沾渔矶”，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。
17、“桃花流水鳜鱼肥”第二句，点出江南水乡最美好的季节——正是桃花盛开，江水猛涨，鳜鱼正肥时。“桃红”与“流水”相映，显现了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
18、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。“箬笠”就是用竹丝和青色箬竹叶编成的斗笠。“蓑衣”是用植物的茎叶或皮制成的雨衣。如果以龙须草（蓑草）为原料，它就是绿色的。“归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。作者在词里虽然只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但是，读者通过自己的想象，完全可以体会到词的言外之意。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。
19、作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩多么鲜明，构思也很巧妙，意境优美，使人读作品时，仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。
20、此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
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22、张志和（732年—774年？），唐代诗人，字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。著作有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。
二、西塞山前白鹭飞,桃花潭水鳜鱼肥诗意
1、【作者】张志和（约730-约810），字子同，婺州金华（今浙江金华）人。少年有才学，擅长音乐和书画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。
2、渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
3、鳜鱼：即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。
4、箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。
5、蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。
6、①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
7、②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
8、③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
9、西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。
10、这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
11、首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
12、此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。
13、中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。
14、然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：
15、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
16、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
17、清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。
18、张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。
19、日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：
20、青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。
21、闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。
22、席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：
23、春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。
24、何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。
25、这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的诗歌新形式有关的作品。
26、可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。
27、张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难名。
28、这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，盛开着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨，这是一幅多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要让自己悄然溶入这自然之中，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋
三、“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”诗句描写的地点在哪里
1、西塞山在黄石是人人皆知的地名，巍峨耸立的峭壁的山体突入江心，气势雄伟，横断吴楚。自古以来便是文人墨客登高赋诗、各路兵家必争之地。
2、在我国北魏时期的著名地理学专注《水经注》中记载：“黄石山连经江侧，东山偏高，谓之西塞。”
3、在南宋王象之编写的地理总志《舆地纪胜》中，发现了这样的关于武昌府的地理记载：“张志和渔父词西塞山边白鹭飞即此。”
4、（注：今天的黄石市在当时属于武昌府）
5、另外，北宋著名爱国诗人陆游也曾写过一篇《晚过道士矶》，其中有这样一段：
6、……自过小孤，临江峰嶂，无出其右。矶一名西塞山，即玄真子《渔父词》所谓“西塞山前白鹭飞者”，李太白《送弟之江东》云：“西塞当中路，南风欲进船”必在荆楚作。其中，道士矶就在今天黄石市西塞山南部，附近还有地名“道士袱”。
7、北宋苏轼的一首仿篇《浣溪沙》就这样写道：
8、西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。
9、桃花流水鳜鱼肥，白薜一身青箬笠。
10、相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。
11、苏轼为官黄州（今黄冈），而其诗中所写的“散花洲”正是现在黄石西塞山江对岸的江滩地带，现属于黄冈市浠水县散花镇。很显然，苏轼这首渔歌子的仿作，正表明了张志和所写“西塞山”就是黄石的西塞山。
12、黄石市地理调查组和黄石市电视台走访湖州市，通过查阅清朝《雍正浙江通志》以及《万历湖州府志》等地方志，发现湖州的“西塞山”具体地址存在多种说法，一说实在“湖州市区以南”、一说“是在湖州市区以西的西苕溪”，调查组先是走访了当地民众，询问附近是否有“西塞山”的地名，竟无一人听说；其次根据张志和诗句与古书的描述，并未发现符合的地貌。
13、张志和虽祖籍浙江，曾多次游历于湖州，但是关于“湖州西塞山”的记载却多有出入，各地资料表述模糊、冲突，当地人也从不知有西塞山的地名。（在黄石与湖州论战开始的时候，湖州方面才逐渐用西塞山命名一些当地公路、地貌等。）因此，专家认为，“湖州西塞山”乃渔父词一诗问世后，诗人同乡与当地官府多为其才华，才将诗句中的西塞山强行附和到湖州，而事实上，湖州并无西塞山之地名传承。现代的调查走访也证明了这一点。
14、张志和曾写过一首关于“青草湖”的诗，青草湖即在现在的洞庭湖边的岳阳，岳阳是荆楚腹地，张志和要踏入岳阳，必然要沿江上溯经过黄石西塞山。
15、再结合前文所述的历代后人关于诗句西塞山的考据论述，张志和很有可能是前往岳阳途中经过黄石西塞山，观盛景有感而作诗。
关于西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥季节的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
