西递一日旅游(西递古镇)

知源网 2024-02-19 14 0

这篇文章给大家聊聊关于西递一日旅游，以及西递古镇对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

一、安徽西递和宏村哪个好玩

本人喜欢旅行摄影，宏村和西递本人恰巧在今年六月都去过，谈谈个人的感觉。

个人觉得宏村比西递更值得一去，虽然都是5A景区，但是西递比宏村少一些灵性。从摄影的角度来说有两个原因:其一，宏村的水比西递的多。宏村不论村里村外都被水塘，溪流所环绕，包围，流水淙淙，这让人感觉很清新，有活力，拍照也很漂亮，西递在这方面就差得多;其二，宏村所处的大环境比西递更好，主要是宏村周围的山比西递的更高，离得更远，更有层次感，环抱着宏村，拍照更好看;其三，宏村的建筑感觉比西递更规整，有人气，而西递的显得更破败，缺乏管理。西递外面还建了一条商业街，让人感觉和徽派古建筑格格不入，破坏气氛。

这个问题，我来回答吧，因为我上大学第二年的时候，因为专业需要，我们学院组织了一次去安徽宏村西递写生，而这一次的写生，也是我大学时光里面，很难忘的一段时光！

宏村西递都是徽派村落中比较具有代表性的，且两者距离并不遥远，因此完全可以两者都去。宏村西递我都去过，就我的所见所感，给你一点意见。

宏村游客很多，风景很美，且相对而言建筑较西递更加精致，最重要的一点是，在宏村中有南湖、月沼等湿地，给宏村带来了一些生气与灵动。基础设施由于开发较早也比较成熟，但是也正是由于开发较早，商业化严重，失去了村落原有的质朴。

西递相对来说建筑由于年久失修显得更加粗糙，但正是由于这样西递更加质朴，适合喜欢安静的朋友在这里感受村子的时代气息。基础设施相对较差。

总体来说，宏村风景美、可玩性高、商业化，西递建筑粗糙、质朴、适合品味，可以根据自己的真实需要做一下选择。

西递和宏村都位于安徽省黄山市黟县，可以说是徽派建筑古村落的代表，绝大多数来黄山旅游的人除了爬黄山，总会选择西递或者是宏村逛逛，很多人纠结的是这两个景点该选哪一个？下面就来跟大家说说。

宏村有“画里乡村”之称，截至2014年，全镇完好保存明清民居140余幢，主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。

宏村最美的地方应该就是村口的南湖了，因为有这处湖才真的有江南水乡的韵味，特别是七八月份桥两边的荷花开起来，走在这里真的如果穿越一般，穿着汉服或者是民国风的衣服在这里拍照特别的好看哦。

如果想要拍出好看的照片或者是避开人群慢慢的感受古村的寂静，建议是早晨或者是傍晚时候，这个时间段游客是最少的。另外除非是对徽文化建筑很有研究的人，找个宏村景区的导游还是很有必要的，因为景区内很多建筑的奥妙之处不懂的人很难看出来。

白墙黑瓦马头墙是徽派建筑的特色，门头上再挂上些红灯笼，到了晚上点起来就非常的有意境。

西递除了有“桃花源里人家”的美誉之外，还有着“明清古民居博物馆”“古民居建筑的艺术宝库”等美誉，可见西递最大的看点是建筑。

西递和宏村虽然都是徽派建筑古村落，但是两者还是有差别的，宏村更多的是欣赏江南水乡的感觉，而西递最大的看点是古建筑，宗祠、胡同、雕刻等等，西递的看点更多。

外行看热闹，内行看门道，即使是不懂行的人，看到这些建筑都会惊叹于古人的建筑智慧，住宅的每一处都极其的考究，砖雕、木雕、石雕每一样都出神入化。

西递和宏村各有特色，如果有时间的话建议各花上半天的时间慢慢欣赏，晚上可以住在景区内，体验下晚上的乡村寂静时光。

爬完黄山，想去古村走走，时间关系只能去一个，所以在西递和宏村两处纠结了好久，最后还是选择去宏村，一来离黄山近点且顺路，二来名气上宏村更大些，号称中国水墨画里的美丽乡村，徽派建筑加上特有人文色彩，还是非常值得一去的。

村门口南湖景色非常漂亮，虽然已过了荷花开放的季节，但水面碧绿清澈，群山倒影甚是好看。

月沼湖边，白墙黒瓦，还有鸭子嬉戏，居住的村民人来人往，这里也是好多美院学生必来的写生圣地。

村子不算很大，南湖书院，一所徽派建筑风格的古书院，进去当了回学生，感受了一下古圣贤们的尊儒重道的氛围！

另外村中的古建筑很有看头，如承志堂，桃园居等，那些门楼砖雕或木雕堪称精品。建议避开节假日高峰，那样人不会很多，没有那么的喧嚣，可以好好感受下古村的风貌，喜欢拍照的也可以多采采风！最后我们在宏村村口的两棵有500年树龄的古树下休息了好一会，才恋恋不舍的走的。

西递是后来去的，和宏村差不多，看点比宏村要少些，个人感觉春秋去比较好，放慢脚步走在西递的石板路上，感受徽派建筑一砖一瓦的沧桑感，村口的标志性建筑胡文光刺史牌坊，记载了整个西递的历史、文化，更是西递的名片。

如果非要选择其一的话，宏村更推荐些，其实宏村、西递相隔20分钟车程，时间上允许的话，建议都可以去看看。门票价格两个都差不多都是104元/人，网购的话94元/人。

如果两个地方要选择一个的话，个人还是推荐宏村，西递有的宏村都有，但是宏村有的西递却没有。宏村景色的主要特色就是村口那一条南湖，将整个村子的极致景色凝聚在这一条人工湖中。

西递和宏村是两个相聚半小时左右的车程的村庄，都完好的保留着明清时期的徽式建筑，村内依然是石板路，小巷子，古色古香的味道。宏村村口一条人工挖掘的南湖，让整个村子多了几分诗情画意，也是宏村景致的精华所在，让整个村子灵动起来。这里有着古老的建筑，保留着村子原始的样貌，售卖着当地的特色产品。

西递也是相同的风格，但是相对宏村少了那么一点韵味，即使西递村口也有一条湖，但是相比宏村的南湖，个人认为不过是东施效颦。在西递能看到的景致，在宏村希望是有的。但是在宏村看到的风景，在西递却不一定有。

因为两个地方都需要100多元的门票费用，价格都不低，所以没有必要浪费两张门票看两个相似的景点。所以需要选择宏村这样能够具有整体代表性的景点。

从采风的学生就可以看得出来，在宏村的南湖边聚集的人群将沿岸层层包围。而在西递，写生的学生三三俩俩，只有在村子后边的山上俯瞰全景才是西递的精髓所在。相比之下西递少了一些和谐之美。

宏村周边还有其他的竹海，奇溯湖这样的景点，可以有更多的游玩的方式和地点，西递相对较为独立，在西递周边几乎没有餐饮和售卖点，要买点水果还需要进入景区内部。宏村相对来说配套设施比较完善。

不考虑的其他因素，单从景色上来说，个人还是比较推荐宏村，整体的风格具有完整性，湖水与村落交错有致，显得布局和谐，有着独特的韵味。西递相比之下少了那么一点味道。

宏村和西递都去过两次，主要是旅游摄影，说说我的看法，这两个景点都是世界文化遗产，为什么能同时列入名录，自有它独特的魅力，朋友们说的好，宏村很有灵性，而西递更加古朴，如果喜欢繁华，就去宏村，如果喜欢幽静就去西递，我是都喜欢。发几张我拍的照片：

前往黄山附近景区游玩的网友经常会问到这个问题。我们认为，每个人对于“好玩”的定义不一样，哪个“更好玩”，不妨都体验看看。西递和宏村可以说各有特色，受到广大游客们的青睐。

宏村已被列入全国重点文物保护单位、全国首批历史文化名村、全国5A级旅游区。去过宏村的网友都知道，水，在宏村的选址中作用重大。在村落的布局中，很注重水系的安排，设计很科学，别出心裁。宏村的建筑主要是住宅以及私家园林，村落面积19.17公顷，现存明清时期古建筑138幢。“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，这样天人合一的生活环境、粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，完美的建筑艺术整体呈现在游客们的眼前。

西递具有“桃花源里人家”之称，目前保留下数百幢古民居，明清村落的基本面貌和特征也保留下来，大量的砖、木、石雕等艺术佳作点缀于建筑中。西递村既有古徽州精湛绝伦的“三雕”建筑艺术，又有着内涵丰富的人文景观，村前矗立明万历陆年胡文光刺史牌楼，全用本地黑色黟县青建成，巍峨高耸，雕琢精绝，是我国石坊建筑中的瑰宝。村内随处可见青石铺路、粉墙青瓦、马头墙、天花板上绚丽的彩绘，给人美好的享受。

西递和宏村各有各的美，还是建议网友此次可以在二者中任选一处，待下次有时间了游玩另一处。

宏村和西递都是徽派建筑的瑰宝，就在今年五一劳动节期间为了追赶太阳，我跟朋友一起从广州出发，一路途径福建永定，浙江丽水，最后一站的旅行目的地就是安徽的宏村。其实在从丽水去往安徽的路上都还在纠结三个古村落宏村、西递和呈坎选择哪个比较好的，最后我们选择了最早被列入“世界文化遗产名录”的宏村。

（图片为今年五一宏村实景拍摄）

宏村的门票是可以在三天内多次进出的，所以在出入宏村各个出口的时候，会随时有工作人员来核对你的身份信息，比如查看你的门票，问你的姓名，还有就是要求核对你的身份证等等，这个配合工作人员查验就好了。宏村的门票价格是104元，如果在网上预订会少10元，就是94元，如果想同期游玩周边的其他景点，也可以在网上买联票比较划算。

宏村的主体建筑风格是灰瓦白墙的风格，整体水系环绕绿树成荫，形成了不同于江南水乡和西北古镇的独特风情。五月正是一年中春暖花开草长莺飞的季节，人们刚刚卸下冬天厚重的着装，换上轻便的春夏服饰，行走在宏村千年石板路上，看南湖边树影婆娑的一派春色袅袅婷婷。我拍了好几张照片，回来还是忍不住翻看欣赏，真的是太美了。

（图片为今年五一宏村实景拍摄）

宏村的当地特色是黄山烧饼，小小的饼子烤的恰到好处，以梅菜和肥猪臊子为馅，入口起酥香到了骨头里。价格是每包10个，50元钱7包，足够吃到大满足，包装也不错，适合馈赠亲友。葛根酥都是现烤现卖的，你带着温度入口，酥脆留香根本停不下来。还有婆婆们用小炉慢火细烤的鸭腿，每一丝肉都很入味，烤的外焦里嫩的让人吃了还想吃。另外酸梅汤也是绝了，自助扫码5元一袋，微冰刚好在闲逛的路上用于解暑。

重点说一下当地的特色毛豆腐，我努力做了两天的心理建设，直到离开的时候都没敢尝试，留下了有关于宏村旅行最深的遗憾，然而，就算再次故地重游，我估计自己还是没有勇气吃它的。

我们去的时候是五一期间，所以价格肯定是按照旺季黄金周那样来计算的，我们进到古村后，从南湖边上的一条小路走的，为了避开人潮反而寻觅到了返璞归真的清雅，原本只是坐下来吃个午饭的，顺便问了一下店主房价，一个大床房，景观望南湖的位置，价格220一晚。我们在经历过去她家隔壁问房价580一晚没窗后，果断定了下来。所以尽管是旺季，宏村的房价还是可以接受的。

当地的特产主要是上面提到的黄山烧饼，还有就是花样繁多的各种小酱菜，逛着逛着就会看到一家卖酱菜的档口，不过个人感觉最好吃的是在「村口大树」附近的那家，几张桌子拼成的台面上，放着足有十几二十种小酱菜，有口感爽脆的葛根，也有鱼酱、虾酱、肉酱、坚果辣椒酱，各种下饭菜和三种口味的酱豆腐。单卖素酱菜10元一瓶，肉酱菜15元一瓶，混搭四瓶才40块钱。我就买了一瓶酱豆腐、一瓶葛根和两瓶坚果辣酱，不要太好吃。

喜欢喝茶的就不要错过有名的黄山毛峰了，我们更喜欢红茶所以在永定买了福建的红美人，就没有再买毛峰了。

（图片为今年五一宏村实景拍摄）

从高速上下来到宏村的路上是会要经过西递的，所以如果两个古村都要游玩的话，建议先西递再宏村，这样离开时就不用再绕路了，可以直接上高速回程。其实如果时间上不赶的话，还是在村里住上1-2晚，体会一下宏村夜晚的静谧时光会更舒适。

综上所述，我没有去过西递，只去过宏村。建议二选一的话可以考虑宏村先去，因为民风淳朴，价格适中，美味云集，风景优美，适合情侣、家庭、好友、同事相约出行。

希望我的回答可以帮助到题主和所有想去宏村，想了解宏村的朋友们！这次的旅行我拍摄了 VLOG大家可以点击我的头像，通过视频的镜头更直观的了解宏村的美。

西递和宏村同属世界文化遗产，国家5A级旅游景区，是中国徽派民居的代表！

西递和宏村也存在着差异。有人曾经评价说宏村像一幅画，而西递村更像一本书！宏村像个窈窕女子，西递像是一个温文尔雅的男人！

整体来说，西递历史更为悠久，宏村风景更为优美，西递民居保存更为完整，文化更为深厚！

因人而异！你要是年轻人，我推荐宏村，那里适合放松和赏景，颇有江南水色好风光的典范；西递则不然，适合中老年，特别是喜欢探究徽州传统文化的人，她有众多的明清古民居，文化渊博的古楹联，还有徽派村落完整风范。

二、西递宏村一日游最佳路线

安徽西递宏村一日最佳路线如下。

1、西递村进入景区内游览（约需要2小时左右），经牌楼、大夫第、敬爱堂、履福堂、笃敬堂、绣楼、东园、西园、桃李园等回到停车场。乘上西递的班车赴宏村。约30分钟左右抵达宏村景区。

2、到达后，购好门票。进入宏村景区游览（约2-3小时左右）。可在村中农家吃中餐。游览景点线路：沿南湖游，至湖中小桥，过桥至南湖书院、敬德堂、月沼、敬修堂、承志堂、德义堂、树人堂、桃源居，沿南湖边回到停车场。

3、游览完宏村差不多应该下午15点左右。如果到停车场三点前就可以直接乘上返程黄山市区屯溪的班车。过了三点就乘四点的。经过一个半小时左右抵达屯溪汽车站。结束西递、宏村自助一日游行程。

宏村水圳，建于明永乐年间，总长1200多米。宏村人的祖先在宏村的上首浥溪河上拦河建石坝，用石块砌成的数米宽的人工水渠，利用地势落差，引水入村。水圳九曲十弯，穿堂过屋，经月沼，最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入濉溪。

水圳是古代村落的“自来水”，当年汪氏祖先曾立下规矩，每天早上8点之前，“牛肠”里的水为饮用之水，过了8点之后，村民才能在这里洗涤。水圳是宏村营建智慧的体现，与村民的生活紧密结合。

三、西递自由行旅游攻略

1、西递古镇位于黄山附近，这里和宏村齐名，是一座非常具有田园古代风貌的小镇，这里的自然和人文环境都是超级一流的，人和大自然相互默契的配合，下面给大家分享西递自由行旅游攻略。

2、西递古村落以及鸳鸯谷和燕山自然森林公园

3、一个小小的村落，在中国广袤的大地上，犹如沧海一粟;一个小小村落存在的时间，相较于华夏之上下五千年，好比白驹过隙。

4、然而，就是这小小的村落，却像一块容量巨大的海绵，吸纳了中华传统文化之精华。倘能将其在手心里攥紧，从指缝间滴落的，尽是内涵丰富的文化营养。西递的文化历程，颇值得人们深思。

5、写下这个标题之前，构思了好多名字，如“西递：中国文化的符号”、“西递：文化延续的梦想”、“西递：文化包围的村子”，但再三揣摩，最终都被自我否定。

6、究其原因，要么是内涵深奥，难以明理;要么是意象虚幻，无从落笔;要么是肤浅流俗，词不达意。

7、但无论如何，“西递”和“文化”都是我想要表达的核心内容。最后敲定“浸润”二字，才有了从头到脚的舒畅淋漓之感。

8、在西递走街串巷、穿堂越厅，无不让人感受到来自传统文化的吹拂和浇灌，像春风，如雨露，似暖阳，若涓流。

9、连每座房子的墙缝里，都不可遏止地散发出书墨醇厚的香味，仿佛里面早已摆好一桌丰盛的美餐，等待饥渴多日的行者享用。

10、此时，中国古老文化养分的强力辐射，已不可抗拒地渗透进人体的每一个毛孔和细胞，直至似火点燃全身，让人热血沸腾，叹为观止。

11、每到一处景点，我历来不大喜欢听导游喋喋不休的讲解，因为里面掺杂了太多虚虚实实、真真假假的商业噱头，会传递很多不良或错误信息，让人疑思不定，真伪难辨，心烦意乱，最终落得囫囵吞枣、走马观花的感觉。尤其像西递这样一个沿承了千年文化血脉的地方，更需要隔绝外界哪怕是点滴干扰，竭力使自己凝神静息，用心揣摩和体会。惟觉如此，方能真正领悟其中之妙。

12、西递没有让人荡气回肠、心生惊叹的宏伟建筑，也没有让人乱花迷眼、美不胜收的艳丽风景，只有一幢幢白墙黑瓦的徽派建筑，以历经沧桑、斑驳陈旧的姿态，静静站立在街道两旁，迎送着来自四面八方的游客。观其做派，就像一位满腹经纶、学富五车的大儒才子，一副德高修深、不卑不亢的模样，让人顿生高山仰止、肃然起敬之感。

13、大儒才子多是深沉而内秀的脾性，但却难掩其才华横溢的气质，西递亦是如此。在这里，包括宗祠、牌坊在内的每一幢建筑的门楼、窗户、天井、柱梁、厅堂、书房……

14、无不遗留着雕刻、书法、绘画、诗文等传统文化的痕迹，或论为人之道，或说立世之理，或谈治家之方，皆具有较高的艺术水准和思想深度。每每在不经意间，我们便能触摸到中华传统文化这棵大树的繁枝茂叶。

15、虽经岁月无情的洗礼，更显得青翠鲜活而富有生机。

16、关于西递的故事，须从唐代说起，有文献可查，这里无需赘述。然而，就其丰富的文化留存而言，却是经过历朝历代千百年的培育和积淀，才有了后来一派繁荣多彩的绚丽景象。早先的西递也只是中华大地上一个“养在深闺”的寂寂小村，外人知之甚少，但她一直以自己独特的文化方式默默地存在着，日复一日，积攒能量。

17、西递真正人才辈出的时代，非在盛唐大宋，而在明清以来——这就是文化润物无声、厚积薄发的效应。

18、其实，任何一种文化的成型，都需要漫长时间的打磨与累积，绝非喊几句口号即可一蹴而就。

19、急功近利是文化成长过程中的激素和毒药，只会侵蚀、扭曲、扼杀文化本义之基因，最终产出一批丑陋、变态乃至变异的文化怪胎。

20、西递的文化历程告诉我们，对文化个体而言，寂寞和坚守，才是文化茁壮成长的最佳环境和动力。

21、因惟有寂寞，方能潜心;惟有坚守，方能延续。

22、西递只是皖南黄山近邻的一个小小村落，距黄山风景区约40公里，全村仅一条并不宽阔的主街道贯穿东西。这里是胡姓家族集合地，属唐朝皇族后裔。

23、因逃避封建政治迫害，皇族一后裔改李姓胡，几经波折，迁居于此。

24、胡氏家族后人有仕途发达者，有学问大家，但经商者亦多，尤以清代著名徽商胡开文和胡贯三、红顶商人胡雪岩、现代著名文化学者胡适之最为出色。

25、不过，无论为官还是经商，西递胡氏家族始终将文化培养作为族人立身之基。《胡氏家训》开篇就有“读书起家之本”的训诫。

26、一些族人还据此祖训，创作了诸如“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”、“万世家风惟孝悌，百年事业在读书”、“欲高门第须为善，要好儿孙必读书”、“读书执礼，孝悌力田”等字句制成楹联，悬挂厅堂，以此自勉。读书育人，成为西递文化成长和延续的起跑线。

27、在西递，类似上述对仗工整、立意深远、回味悠长的楹联，可谓俯拾皆是。而一副楹联，往往就是一副上乘绝妙的书法作品，或隶或楷，或行或草，真正是百花齐放，令人赏心悦目。

28、可以想象，在文化气息如此浓郁的西递，一个疏于吟诗颂词、撰文作画之人，将面临怎样的羞愧和难堪?

29、据资料记载，西递的许多人家，常年吃糠咽菜，而孩子上学的学费——供老师的米面油盐，却是分毫不少。为节省灯油，大人们的活计再苦再累，白天也一定要做完，晚上不再点灯。而对孩子们读书的灯油，却从不吝啬，往往亮到深夜。

30、也就是在这朗朗读书声和文化无声熏陶中，中华传统文化的血脉，一点一滴融进了西递人的身体里，自觉地成为他们为人处事、安身立命的指南针。那时候，西递人以“诗书传家”为荣、“书香门第”为耀，而且言传身教，耳濡目染，代代相授，以至今日。

31、西递读书人有着“以天下为己任”的气魄与担当。最具代表性的，便是1895年康有为、梁启超发动的震惊朝野的“公车上书”事件。据史料记载，当时，冒杀头危险签名上书的应试举子，安徽省共8人，其中竟有3人是西递人。手持尺牍，心系天下，这也是西递文化所具有的一种忧国忧民的宽大胸怀。

32、虽然西递胡氏家族宣扬的是封建家族文化，但其精髓部分完全是中华优秀传统文化的翻版。比如，胡氏家族提倡的“勤俭治家”、“和顺齐家”、“忠孝传家”、“治国经邦”、“安危定变”等等，这些说法都能在有关古籍里找到原版字句。

33、西递胡氏对传统文化的翻版，其实就是对文化的一种传承和发展。

34、即便到了今天，这些东西也应该是我们致力唱响的主旋律。而最为可贵的是，这种文化传承完全是自觉的。他们无论身处哪朝哪代，无论如何飞黄腾达，都没有“因商废文”、“因仕轻文”的不智之举，他们的文化自觉一直没有停止过。

35、西递胡氏提倡“以商从文、以文入仕”，具有浓厚的封建功利色彩，值得现代社会好好商榷和批判一番。

36、但其将文化视为立身之本、放置极高地位的理念，不也应该值得后人好好研究和学习一番吗?在他们的常识和认知中，文化绝非可有可无的摆设和点缀，更非附庸风雅的权宜之举。

37、他们深深地坚信，不管从商还是做官，没有文化，必将行而不远。以文从商，不失儒雅;以文从仕，不无操守。

38、也许，正是因为有了这样的文化自觉的底蕴和氛围，才使得西递这个小小村落在中华文化的历史长河中，最终成为最纯净、最清澈、最闪亮的那一颗水滴。

39、西递胡氏族人看重文化但不避言利，他们中不少人都是徽商中的佼佼者。很多在外面发达了的西递富商，没有像现在某些所谓“有钱人”那样，沉湎于犬马声色，满足个人享受，挥霍无度，而是选择返回西递故里，建祠堂、立牌坊、造房屋、办学堂，热心且沉醉于公益事业，从而实现了商业对文化的反哺。

40、这是徽商文化的一种奇观。而这，恐怕也是西递文化得以绵延不绝的一个重要原因。西递富商都有很多共同的优秀品质：诚信、友善、谦和、克己、好学、知礼。“随风潜入夜，润物细无声”，这些品质的养成，如无厚重文化气息的浸润和熏陶，绝无可能。

41、现在的西递，属于世界文化遗产，已成为国内外知名旅游景点。当初一间间古宅老院，既是旅游景观，也是经营场所。但其商业行为，亦与文化密切关联。

42、经营者中有擅于书法者，有长于雕刻者，有工于绘画者，一些人还是国家或省级书画协会成员。他们以文入商，以商养文，文商并重。现在，在西递村子里转上一圈，就等于观看了一场艺术水准较高的书画展览，还有现场演示，令人心情愉悦，备受教益。

43、一位20多岁的女孩刀刻竹简草书，刀工娴熟，铁钩银划，笔力遒劲，宛如游龙惊鸿。一番讨价还价，游客就可用100元左右的价格，买下她的一副作品。

44、她说，她从小就练习书法，已有10多年的功底。现在靠写字谋生，收入不错。在西递，她的字只能算得上可以，不能称得上好，因为像她这样的人，西递还有很多。就是现在的小孩，也都在勤奋学习。

45、对于女孩的这番话，我既可以理解为谦逊之词，也可以作另一种理解：西递文化后继有人。

46、然而，我心里还是有些隐隐的担忧：现代商业社会浮躁的逐利特性，会不会蚕食西递文化大树的枝叶?

47、其实，我心里更希望西递的后人们能将西递文化中蕴含的那些优秀品质和独有特性，一脉相承地继续发扬下去。在不久的将来，也能看到他们能够尽己之力，回报家乡，为西递文化充实更多崭新的内容。

48、一些现实的认知屡屡告诉我们，文化和逐利似乎有着不可调和的矛盾，某种特定的社会语境中，前者往往要为后者牺牲或殉葬。在一些人仍有意或无意地将文化当成标签而非灵魂的时候，我们看到了大量的古建筑、古文物、古典籍遭到毁坏、堙没和衰落。当我们的精神家园成为破壁残垣之时，还能拿什么抵御“外来文化”风雨的侵蚀?

49、我们不排斥、不拒绝、不妖魔化“外来文化”，我们更需要属于自己的现代文化的创造和创新。

50、但在任何情况下，我们绝对不能因此而丢失或抛弃自己的文化根本。西递的文化历程已然昭示：坚信自己，固守底线，兼容并蓄，方可有容乃大，这也是一种可贵的文化自信。

51、深受文化浸润的西递，不遗余力地宣扬着中国传统文化的核心价值观：忠、孝、仁、义。《胡氏家训》要求子孙族人“竭忠尽孝谓之人”、“贾而从义”、“儒而尚仁”、“积德行善”。从很多碑刻、书法、对联中可以看出，西递胡氏族人有信仰、有追求、有敬畏、有担当，他们的精神世界非常充实和强大。

52、西递胡氏族人注重从细节规范自己的言行，审视自己的内心，哪怕是一个字，也要从中挖出属于自己的文化来。

53、在西递，有一个放大的“孝”字行书，高约一米，为南宋大儒朱熹为“敬爱堂”所题。从左往右看，是一个彬彬有礼的儒生，双手抱拳，施行孝礼;

54、从右往左看，却是一个尖嘴猴腮的猢狲，拳打脚踢，张牙舞爪，其意为“行孝道为人，不孝则为兽”。

55、我一直认为，中国的书法真是个非常奇特的东西，点画转折之间，总能让人浮想联翩，生发出文字之外的很多意境，这也是中国文化特有的一种魅力吧。

56、朱熹书写“孝”字时有意或否，现已无法考证，但这并不重要。重要的是，西递人依据自己独有的文化素养和特质，给予了这个字合乎情理、生动贴切的解释。这个“孝”字，也是胡氏族人对中国孝道文化的一种理解、传承和发展，它所产生的影响及功效，已远远超越其字本身。

57、查阅西递的历史资料，千百年以来，胡氏家族里没有出现过大奸大恶之人。这不能不说是个奇迹。

58、试想：西递虽小，但胡氏属当地名门望族，人丁兴旺，族人过万。其中，有富甲一方的商贾，也有权倾一时的高官。若按现下媒体报道的某些社会情形推断，属豪门之列的胡氏家族，似乎也应该出个飞扬跋扈、横行乡里、欺男霸女的“二代”什么的。

59、但，确实没有，一个也没有。

60、据载，明清两朝，西递实授官职者达400余人，却未有一个玷污祖宗、辱没门风者，亦无被朝廷绳之以法的贪赃枉法之徒。难怪清朝军机大臣曹振镛感叹不已：“弦诵之声比舍相答，其人类无凉薄之习而有君子之行。”这一切，是不是应该归功于文化强大的教化和自省功能呢?